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陳鹹生性仁厚寬恕，常告誡子孫說：“爲他人審議刑法，一定要從輕判處，即使有百金之利益，也要謹慎而不判重刑。。，。熹平中，以博習舊聞，公車征拜議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、田慮乘其不備，便上前劫持縛住兜題。。，。上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；苌卒，子宏嗣，爲大將軍窦武所立，是爲靈帝。。，。

論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。。，。又有兄弟一同殺人的，但罪行尚未歸類。。，。”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、

先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。李固一到將其全部解散使之歸農。。。習俗移易而且世事變化啊，毀滅了行爲規矩的圓方。。，。

”並下诏向公卿百官道歉，于是天下起了及時雨。。，。武不受诏，馳入步兵營，與紹共射殺使者。。，。他們的兄弟及婚姻聯親都在州郡擔任長官，都剝削百姓，同盜賊沒什麽分別。。，。這是婦女的規矩，鄉村的普通人而已，怎能居這樣的官位呢?執政如彼，選舉又如此，卻想要三公爲國家立功，對百姓有政績，不也太遠了嗎?從前文帝對于鄧通，可說是十分寵愛，但仍使申徒嘉按意願行事。。，。速察近覽，舉止有規則，刻在幾杖之上，雕在盤杆之上。。，。

如今將軍既有國舅的重要地位，而且兄弟們都手握強兵，手下的部曲將吏都是英俊名士，樂于盡力效命，事情握在手心裏，這真是天助的時機啊。。，。政策號令嚴明，然而未曾以貪財罪名審訊人。。，。棂梓豫章，生在遙遠的地方，從高山上砍伐來，進入幽谷，入海經過淮水，逆黃河、洛水而上，工匠雕刻，連日累月，聚衆而後動工，動用很多牛而後到達，重近千斤，動用萬人，東至樂浪，西達敦煌，行動萬裏費力且傷害農稼。。，。、賊人張饒等二十多萬從冀州回來，孔融迎擊，被張饒打敗，于是收羅散兵保朱虛縣。。，。皇帝因明德太後的原因，尊崇舅氏馬廖，他們兄弟同居要職。。，。道由南陽，後將軍袁術聞其狀，遂質和，使報虞遣兵俱西。。，。

臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。。，。

督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。常以爲凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。。，。等到關東討董卓的兵勢盛大，董卓害怕，幾次請公卿商議遷都長安，朱儁總是制止他。。，。論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣！想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。。，。！況且馮貴人之墓被盜，骸骨暴露，與賊屍並列，魂靈受到侮辱，而且于國無功，怎麽適宜上配至尊先皇？”趙忠看了陳球的奏議，搖頭發怒，嘲笑陳球說：“陳廷尉提此建議很不錯！”陳球說：“陳、窦已經蒙冤，皇太後無故被幽閉，臣常常很痛心，天下之人悲憤歎息。。，。？！、

如果使用得當，則殊途同歸；才能與名分不符，則如差之毫厘而失之千裏。。，。；愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，複征爲尚書。。，。範滂登上座車挽起缰繩，慷慨激昂顯示出要澄清天下的志向。。，。